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贫穷的人生，依然见存，渴望光明的意愿，永不止息。佛法在现实生活的领域裹，多么需要有心者去光显照人。人能弘道，非道弘人。
人同此心，心同此理。佛教四众弟子，每个人自己心中都有一盏明灯，却从来不用点心...
释道隆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053395597.html
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洛阳的个人哲学著作，后又被道教奉为经典的，如老子《道德经》、于吉《太平经》等；有在洛阳弘道传法的道人的专著，如寇谦之的《老君音诵诫经》、孙思邈的《坐忘论》等。
十、《寺观简介》包括：《寺观事迹》、《...题诗、著述和弘道传法等活动，简要列入。
十二、《历代佛寺一览表》和《历代道观一览表》：为曾在洛阳历史上存在过的寺观，无论其后来毁灭与否，尽量录入，并标定其具体位置和创建年代；弄不清楚的，空缺。
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赵荣珦
|佛学论文|因明|五明|
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以奉袈裟 慈宗付法偈： 付台北法明寺慈法禅敬法师 慈心弘道护群缘，法语常宣妙谛传。 ...“台湾慈宗学会”会长林宜德居士致函山僧，代师求法。禅敬法师，民国迁台后诞生。系台湾台北法明寺住持。自创办法明寺以来，原本修习极乐派弥陀净土。法师本着“慈悲弘道，诸宗共举”的原则，使继太虚大师创办的“...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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古人说：“人能弘道，非道弘人。”这句话说得很有道理，将来的佛教能不能久住世间，能不能发扬光大？主要在于我们每个佛教僧青年。每个佛教僧青年都能“以宏法为家务，利生是事业”做为自己的神圣职责，那么，佛教肯定兴盛，肯定光大。反而言之，每个佛教僧青年假使自暴自弃，得过且过，没有宏法利生的观念，那么佛教肯定衰落，肯定灭亡。所以，今后佛教的兴盛与衰落，关键在于每个佛教僧青年能否弘道。 如何做一个合格的佛教...
了法
|佛学论文|因明|五明|
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清净的佛土世界。
四、培养人才是道风建设的关键
我们认为，佛教人才的大力培养与利用，是道风建设关键之所在。没有突出的佛门人才弘化一方，那道风建设亦是一句空话。古人云：人能弘道，非道弘人。要想弘扬佛法，首先要培养人才，没有人才，怎能弘道？赵朴初老居士曾经说过：“第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才”。可见人才是非常重要的。
那如何才算是&ldquo...
诚信法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324556822.html
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众生需要佛教。 三、教育是立国之本，教育也是佛教立教之本。 “佛法无人说，虽智莫能解。”“人能弘道，非道弘人。”可见如何传播佛法，如何弘道，关键在于人（人才）。“十年树木，百年树人”，这个“树人”...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
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《论语·卫灵公》云：“人能弘道，非道弘人。”普贤十大愿之一“请转法轮”愿，太史公司马迁忍辱含垢完成《史记》，其心愿除了要“藏诸名山”，更要“传之其人”，凡此种种皆显示伟大的思想，要靠优秀的人才、善巧...现代弘法的要项。而要达到佛法“竖穷三际，横遍十方”的传播，最重要的前题就是佛教人才的培养，因为只有人才具备，佛法才能如佛之两足，“智目行足”，遍布于世界各地，十方沾益，“人能弘道，非道弘人”，文教事业乃...
佚名
|观点|弘法利生|佛光山|传播|
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，卧龙寺多次重修。
卧龙寺历史上以禅宗为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。如1922年，妙阔法师在这里讲解《唯识三十八颂》、《楞严经》等，1931年太虚法师开讲《金刚经》...
佛教在线
|无|无为|为无|无逸|逸丕|丕振|振宗|宗风|风|西|西安|安卧|卧龙|龙禅|禅寺|寺举|举行|行冬|冬季|季禅|禅七|七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1540042400.html
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、草堂寺谛性法师、青龙寺宽旭法师、兴教寺宽池法师、净业寺圆源法师、石佛寺演德法师、延福寺宽渡法师、感业寺弘道法师、铁佛寺寿阳法师、圆明寺性空法师、罔极寺常瑞法师、慧静寺能容法师、亮碑寺光慈法师、清凉...
佛教在线
|17|7家|家寺|寺院|院发|发起|起“|“敬|敬惜|惜汉|汉字|字弘|弘扬|扬中|中华|华传|传统|统文|文化|化倡|倡议|议书|书”|”|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1427533170.html
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强心剂，振奋起我的信心道念。是的，“人能弘道，非道弘人”，我们应该抱持着“佛教的命运操之在我”的使命感！我将这句话谨记在心，也传述给我的同道，互相勉励。
是年，我从台中到了台北，在短短的两天之内，...
星云大师
|星云|
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